弥生時代の農業用水路かも 　以前、マツリの場で使用されたと考えられる土器とともに玉が見つかったことを紹介しました。その際に、周辺の土を持ち帰り洗浄して、他の玉について有無を確認することをお知らせしました。ようやく全ての土を洗い終えましたが、残念ながら以前見つかった以上のものはありませんでした。前回の記事にも書きましたが、玉類の使用に際してはかなりの量が用いられるようです。一例として首飾り状にして木などに掛けて使う情景が和歌の中に詠まれたものを紹介しました。マツリが終わると、その玉は連ねた紐を切り、その場にばらまかれるようです。特に葬送儀礼の場において、そのような状態で玉が見つかった例が他府県にはあります。城泉遺跡でも同じようなことをしているのではないかと想定し、玉の捜索にあたったわけですが、それを裏付ける証拠は得られませんでした。   なお、この調査区については古墳時代中期の地面を削り取ると、弥生時代の終わりごろの地面が現れました。そこには南北方向に延びる幅約１ｍ、深さ約0.8ｍの溝が掘られていました。狭い範囲の調査なのではっきりしたことは言えませんが、東側の丘陵の裾と西側にある旧河道の境に地形に沿うようにして掘削されたものと考えられます。遺物がほとんど見つからず、生産域の中に掘られた用水路のようなものをイメージしています。 　弥生時代終わりごろの地面　 　弥生時代終わり頃の溝（農業用水路かも） （2012年３月９日）

耳環が出土 　古墳時代終末期頃（約1,350年前）の川跡の調査もだいぶ進みました。木製品が混在する木片を多量に含む堆積層の掘り下げを終えて、その下の砂の層を掘り下げていたところ、長い木片が出土。 製品かどうかを確認しようと木の周囲をヘラで砂をのけていったら、思いもかけず、耳環（じかん）が出土。出土状態の記録をとり、耳環を持ち上げてみると、わずかに金色に光るものが……。 耳環は鉄や銅で作り、表面に金メッキを施したものが多く見られます。古墳の石室から出土することが多いものですが、どのような経緯でこの川跡から出土したのか、考えどころです。 　　　　 （2012年2月24日）

引き続き川跡の調査 　引き続き古墳時代終末期頃（約1,350年前）の川跡の、木製品や流木、小枝、種などが多く出土する層を掘り進めています。出土する木のほとんどは流木ですが、中には枝の先端だけ尖らせているものもあり、注意が必要です。流木に混じって刀形木製品や板状木製品、その他加工している木材も数点出土しました。実物をぜひ２月25日（土）の現地説明会にてご覧ください！   　刀形木製品　 　用途不明木製品（角材に孔が４つあいている） 　用途不明木製品（リボン形に孔が２つあいている） 　組み合わせ式鋤 （2012年２月21日）

これは…… 　前回の報告に引き続き、古墳時代終末期頃（約1,350年前）の川跡の調査を行っています。先日、横槌が見つかったのと同じ土の層を掘り進めていたところ、作業員Ｍさんが直径3.5�p、長さ20�pほどの棒状の木を指し、「これ、なんやろ」。それを見た調査員Ａ「これは、ひょっとしたら・・・！？」 北側の調査区で調査をした同じ川跡からは刀形木製品が３点出土し、水に関わる何らかのマツリを行っていたのではと考えていますが、今回見つかった、男性のシンボルをかたどった陽物形木製品も川跡から見つかることがあり、マツリに使われたと考えられます。見つかったものは、残念ながら片方の端が欠け、全体の形はわかりませんが、他遺跡の例からもその可能性は充分ありそうです。 　現場は一気にハイテンション。この遺物は現場へエネルギーを注入してくれました。 　「これ、何だろう……」　 　「こんなん出ましたけど……」 （2012年２月14日）

「玉」について考える 　前回、滑石製の管玉が見つかったことを紹介しましたが、その後、さらに１点の管玉が見つかりました。最初に見つかった管玉からやや離れた場所で見つかったことから、その近くを丁寧に調べると、さらに臼玉（うすだま）と呼ばれる小さな玉が３点見つかりました。この調査区で合計５点の玉が見つかったことになります。臼玉はいずれも５�oに満たない小さなもので、普通に掘っていると見落としかねないサイズです。細心の注意を払いながら調査しましたが、残念ながら現地ではこれ以上は確認できませんでした。現在、調査区の土を持ち帰り、これ以上の玉が存在しないかをチェックしています。 ところで、これらがマツりに使われたものだとした場合、どのように使われていたのでしょう。周りで見つかっている土器は古墳時代中期（約1,600年前）頃のもので、まだ日本には文字による文献はありません。しかし、これを考えるヒントが後世の古典の中にあります。例えば、日本最古の和歌集である「万葉集」（約1,300年前成立）にはマツりに玉を使っていたことを示す表現があります。大伴坂上郎女（おおとものさかのうえのいらつめ）が詠んだ神をマツる歌、「ひさかたの  天の原より  生れ来る  神の命  奥山の  賢木（さかき）の枝に  しらか付け  木綿（ゆふ）取り付けて  斎瓮（いわいべ）を  斎（いわ）ひ掘り据ゑ  竹玉を  繁（しじ）に貫き垂れ  獣（しじ）じもの  膝折り伏して  たわや女（め）の  襲（おそい）取り懸け  かくだにも  我れは祈ひなむ  君に逢はじかも」（巻3-379番歌）には、「竹玉を繁に貫き垂れ･･･」と「竹玉」をたくさん糸で連ねている様子が歌われています。面白いのは他に４首「竹玉」が詠み込まれた歌があるのですが、いずれも「竹玉を」びっしりと糸で「貫き垂れ」るという表現方法が用いられます。さらに、５首中４首で「斎瓮」（＝マツりに使う清めた土器）を掘り「据え」て、また、５首中３首には「木綿」(木の繊維で織った布)などの織り物による祭具をかける様子が表現されています。これらは実際のマツりの情景をもとに、歌を詠む際の定型的な表現となっていると考えられます。なお、「竹玉」が竹を短く切って作ったものを指すのか、別のものを指すのかはよく分かりません。もしかすると、管玉の形状が竹を切ったものと似ていることからそう呼んでいるのかもしれません。筑後国の正税帳(しょうぜいちょう、国司が毎年都に提出していた帳簿)の天平10(738)年の記載には、いろいろな種類の玉を買ったことが記されています。このなかに｢竹玉｣を購入した記載があることから、これが石製の管玉を指すものである可能性は高いと考えます。ちなみに、「古事記」や「日本書紀」でも同じように神をマツる情景が記載されていますが、ここでは「竹玉」は出てきません。代わりに勾玉が使われています。「八尺（やさか）の勾玉（まがたま）の五百箇（いおつ）の御統（みすまる）の珠（たま）」（大きな勾玉を数多く糸で連ねたものの意）を榊に掛けてマツります。この表現の差は歌集と歴史書の違いがによるのかもしれません。 いずれにせよ、まったく同じ行為をしているかどうかは不明ですが、土器と玉の出土状態を考えると、土器を置き並べ、玉を用いてマツる城泉のムラの民の姿がおぼろげながら浮かんでくるように思います。　                            　　　　　　 （2012年２月８日）

川跡の調査 　現在、川跡の調査を行っています。この川跡は、北側の調査区で調査した古墳時代終末期頃（約1,400年前）の川跡へと続いていきます。北側の調査区では、流木や桃の種などとともに、付札形木製品や水辺のマツリに使うと考えられる刀形木製品が出土しており、今回も様々な木製品が出土するのではないかと大いに期待していました。 川跡の堆積状況を探るため、一部を深く掘り下げていたところ、小枝や流木に混じって横槌（よこづち）が出土。その形状は、昭和の時代まで藁（わら）などを叩いてやわらかくするのに使われていた道具とあまりかわりません。今後どんな木製品が出土するか、期待が高まります。 帰り際、別の調査区で作業をしていた作業員さんが、「打ち出の小槌が出たんやって？！」 振っても望みのものは出せません。 　横槌が出土したところ　ていねいに形を出していく　 　横槌が出土した様子 （2012年２月２日）

管玉ふたたび…… 　過日紹介したTV局の取材中、新たに管玉が見つかりました。（写真） 　出てきたのは以前紹介した玉髄（ぎょくずい）のものとは異なり、滑石（かっせき）と呼ばれる非常に柔らかい石で出来たもので、うっかりすると爪で傷がつくほどの柔らかさです。通常、装身具として用いられる玉類ですが、時にその模造品を作ることがあります。その際には硬い石材を使わずに、加工のしやすい柔らかい石材が用いられます。おそらく大量に使用する目的であえて生産性を高めるための石材選択をしていると考えられます。このようなものが見つかる場合、周辺で何らかのマツリが行われていた可能性が考えられます。代表的な例としては葬送儀礼が挙げられます。 ただし、城泉遺跡の場合、見つかったのは前回紹介した古墳時代中期の土器がまとまって出土している周辺です。調査地は川跡に面しており、小型の壺や高杯といった特定の器が集中している状況が分かった時点で、水に関わるマツリが行われていた可能性を考えていましたが、その矢先にマツリにつながる可能性を持つものが見つかったことからその期待は高まります。現在、調査員ならびに作業員全員が鵜の目鷹の目でその他の滑石製品を捜索中。 　黒い土の中から黒い玉が出てきており、よく見つけたと感心します。ちなみに見つけた作業員は、調査員よりもキャリアの長い超ベテラン。さすがです。 　　　　 （2012年１月23日）

漆のパレット 　現在調査中の場所では、古墳時代中期の土器がまとまって出ていますが、その中に面白いものが見つかりました。見た目は高杯の脚が欠損したもので、出てきたときには裏返しになっていて(写真1)よくわからなかったのですが、持ち帰り水洗いをしたところ、内面に黒いものがべったり(写真2)。どうやら漆のようです。器の底である程度伸ばしたようで、３か所ほど「たまり」から擦った跡が見られるほか、作業中に飛び散ったのか、飛沫が付着した様子(写真3)もうかがえます。漆は塗料として用いられるほか、接着剤としても使われます。現在、他に同じようなものがないか見つかった土器を調べています。 　写真１　 　写真２　　　写真３ （2012年１月16日）

一つのモノからわかること 川跡から古墳時代のものと考えられる管玉が1点見つかりました。材質は玉髄（ぎょくずい）と呼ばれる石です。新潟・石川・兵庫・島根県など日本海側で採れる石で、香川県では採れません。 長さ2.5�p・太さ１�pのこの管玉には、ひもを通す細い穴があけられています。写真１右側の穴の直径は約２�o、左側は約１�o。断面で見ると台形となります。また、左側の穴の周りには右側にはない浅いくぼみ（写真２の上面）があります。これまでの研究から、この状況が示すのは、穴をあける工具が鉄製で、片側からのみ穴をあけているということです。 通常、多くの玉類の穴あけは両側から加工して貫通させますが、島根県にいた職人は片側からのみ穴をあけていたようです。左側の穴のくぼみは、右側から穿孔をはじめた工具が左へ貫通する際に、工具が石に加えた力の逃げた痕跡なのです。 　この管玉は、島根県松江市にある花仙山（かせんざん）という山で採れた玉髄を石材として使用し、製作も島根県でなされたと考えられます。このことは、島根県と城泉遺跡との間で人々の交流があったことを示しています。 　 　　 　　左側　　　　　　　　　　      　側面　　　　　　　　　　　      右側　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                    写真１　出土した管玉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真２　くぼみのある面を上にした状態   （2011年11月11日）

2011年6月6日から始まった東かがわ市白鳥の城泉(しろいずみ)遺跡で発掘調査も２ヶ月近くが経過しました。 現状では東に向けて調査区を広げていっています。調査区3区としているところでは、土器溜りや古代の溝や柱列、近世以降の掘立柱建物が見つかっています。   古代の溝　　　　　　　　　　　　　　　土器溜まり   　今回は遺跡の名称にある「城泉」という小字名の由来について紹介します。城泉、文字通り城が関係しています。今回の調査区のすぐ東に小高い丘陵があり、そこは中世に白鳥城があったとされています。この城は永正５年(1508) に寒川氏の配下であった白鳥玄蕃が、引田の四宮左近とともに阿波三好氏を迎え討った際に用いられたとされています。現在の丘陵上には城の痕跡は残っておらず、近世の祠や墓が確認されるのみです。ただし城のなごりとして、周辺には城泉・城ガ端・城ガ谷など城とつく小字名が残っています。おそらく城のすぐそばに、泉または池のようなものがあり、城泉という名前が付いたのではないかと考えられます。 　   白鳥城跡周辺地図　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鳥城縄張り推定図   （2011年8月8日）

2011年6月6日より東かがわ市白鳥の城泉(しろいずみ)遺跡で発掘調査を行っています。 昨年度調査したすぐ西側にある田中遺跡では、弥生時代から古墳時代にかけての住居や、 古代の建物や溝、護岸施設などが見つかっています。 　また調査区の関係で半分しか確認されてはいませんが、古墳の周溝ではないかと思われる 遺構も見つかっています。遺物では弥生土器・製塩土器・土師器・須恵器・緑釉陶器・青磁、 さらには県内2例目の琴柱形石製品などが出土しました。   　今回の調査区では、昔の河道の跡や、溝などを中心として、弥生時代から古墳時代、 古代にかけての遺構を確認することができるのではないかと期待しています。 　また古墳らしき周溝の残り半分の確認を行い、本当に古墳であるのかを確定させたいと思っています。   　現在は調査区の本格的な掘り下げを開始し、古代から中世にかけての溝や柱列を確認しています。 　 作業風景　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柱列と溝   （2011年6月21日）